· 整本圣经含旧约39卷，新约27卷是神完整的启示。是基督徒信仰生活的最高权威和准则。

注解：1）圣经除以上66卷书卷以外都不是正典，不具有圣经的权威性。通常被视为次经或伪经。2）我们相信圣灵充满，圣灵的各样恩赐。但许多灵恩运动的教导不符合圣经的真理。我们知道圣经绝对是圣灵启示神的话语。所以，当任何其他教导与圣经相违背时，必须以圣经为最高权威和准则。

· 圣父，圣子，圣灵是三位一体的唯一真神。同位，同权，同荣。他们是自有永有，从亘古直到永远的神。

注解：1）强调三位一体，不是三个分开的神。区别于某些邪教把神分为三位独立的神。因为宇宙万物的终极创造者只能是一个。不然宇宙的法则就不可能是一至的。2）他们同位，同权，同荣，说明每一个位份都是完全的神。任何将其中一个位份贬低的都是异端。

· 耶稣是圣灵借童女玛利亚所生。是100%的人也是100%的神。他没有任何罪。

注解：1）赎罪必须基于同等的生命。耶稣只有是100%的人，才可以赎人的罪。若耶稣只是一个完全人，他只能代替一个罪人死。但耶稣是100%的神，所以具有神的无限性，才能代替无限多的人去死。否定耶稣是100%的人也是100%的神就是否定耶稣救赎的合法性。就一定是异端。2）耶稣是无罪的。因为有罪的人不能代替另一个有罪的人去死。凡说耶稣有罪的也是否认耶稣救赎的合法性。必是异端。

· 耶稣在地上生活三十三年半。为全人类的罪死在十字架上，成为全人类的赎罪祭，使凡信他的都可以得救。

注解：有些教会认为耶稣只是为那些预备得救的人死在十字架上。不是为全人类。这有悖圣经的教导‘不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改’。详解请看文章《天父的心》。

· 耶稣在世见证天父，离世后父派宝惠师-圣灵与我们同住，启示并见证耶稣的道。并赐信徒各样属灵的恩赐，建造教会。

· 耶稣死后被埋，第三天从死里复活，40天后升天，现在坐在天父的右边为大祭祀。将来还要驾着云再来，并在地上建立千禧年国度。末后，还要带我们进入从天而降的新耶路撒冷城与神同住。

注解：若不承认耶稣从死里复活，就等于说信徒以后也不可能复活。永生就是假的。那样的基督徒就比世人更可怜。因为他们在地上试图刻守天上的律法，却没有永生的盼望。两头不着落。没有自由。成为被捆绑的自义之人。

· 得救本乎神的恩典。被称义不等于义。我们只是器皿，理当努力遵行神的大诫命，大使命，成为得胜的信徒。

注解：神是义和圣洁的本体。地上的人都是污秽的（所以不能见神的面）。如同舞台蓝光下的人看上去是蓝色的，但蓝光移去后还是原来的颜色，并不是真的成为蓝色的人了。我们信徒也是这样。我们在神的义袍下被神称为义。但不等于我们本身真的圣洁无暇了。正如圣经告诉我们的，只有一位是完全的，那就是神-耶稣自己。详解《被称为义与义的区别》。