伊斯兰教
菲尔•罗伯茨 http://zhs.4truth.net/fourtruthzhspb.aspx?pageid=8589981500
官方名称：伊斯兰教 历史关键人物：穆罕默德(公元570-632年) 创立时间： 公元622年
信徒：全世界：约12.8亿；69%居住在南亚和东南亚；27%居住在非洲；4%在其他地区；美国：约五百到八百万。
何为伊斯兰教?
伊斯兰教是世界各大宗教中最为年轻的一个，主要回归原初的一神教信仰和真理，进而将犹太教和基督教全都取而代之。强调对真主安拉（上帝的阿拉伯名）的顺从以及对“五大支柱” （也即该教为救赎而规定的重要戒律）的遵奉。从一开始，伊斯兰教就是一种富有攻势、以传教为中心的宗教。在其形成的一个世纪内，通过经常动用军事力量，伊斯兰教就已传播到了中东、北非的大部分，而向东远至印度。在大多数穆斯林看来，神是个人所不可知的，神的意志业已在圣卷《古兰经》中得到完整的显示。1 当严格遵奉《古兰经》及其教义，来形成生活和社会完整的指导。
穆罕默德，何许人也?
穆斯林相信穆罕默德是神最后和最伟大先知 ——“先知的封印”。 正是通过穆罕默德，《古兰经》才得以口述，因此，当把他置于神的众先知之首。穆罕默德是麦加地的本地人，公元622年因为竭力传布反对本城异教的教义被迫逃离本城。在麦地那掌握领导权并取得好几次军事胜利之后，公元630年穆罕默德胜利返回麦加。在那儿，他确立伊斯兰教为整个阿拉伯宗教。
何为《古兰经》?
《古兰经》是伊斯兰教的圣卷，是神赐予穆斯林完美的教导。据称，《古兰经》是由加百利天使向穆罕默德传授，用阿拉伯语记录下来的，是神准确的教导。同样，《古兰经》作为“书之祖”自有永有在天堂业已与神同在的，而非受造的。伊斯兰教教导说，《古兰经》涵盖了神的意志完整而完善的启示。《古兰经》篇幅约是《新约》长度的五分之四，被分为114章。虽然伊斯兰教尊重《托拉》、大卫的诗和四大福音，但是《古兰经》在权威和绝对性上独树一帜。确信用阿拉伯语才能达到最为完善的理解，竭力用原始语言来阅读和引用是一项宗教义务。
何为伊斯兰教的五大支柱?
它们是穆斯林生活和规诫的框架。对这五大支柱成功而满意的遵守会令真主安拉满意。他们形成了穆斯林救赎希望的基础，也增强了对真主安拉存在、穆罕默德作为先知和《古兰经》终结和完善的信心和信仰。
这五大支柱是：
1.信仰表白也即念功：坦言除真主安拉外别无他神，穆罕默德是安拉的使者。只有如此坦言，方才有效。念功必须保持到死，而拒作念功必使救赎无望。
2.祈祷也即礼功：一天五次，洁净礼之前，穆斯林必须向麦加方向祈祷，包括特殊的规范、诵读《古兰经》 (用阿拉伯语)以及俯伏拜倒。祈祷在这种意义上，是顺从真主安拉意志的一种表述。伊斯兰教大多祭司不分等级，在清真寺祈祷由有威望的平信领袖来主持。这五次祈祷要在日出前、中午、半下午、日落和睡前。
3.募捐也即课功： 《古兰经》教导说，每份财产应将2.5%献与穷人和/或伊斯兰教的传播。藉此，穆斯林留存的财富就得到了净化。
4.禁食也即斋功：在拉玛丹月（斋月）整个月，从日出到日落都要遵行禁食。在这一过程中，必须滴水不进，还要戒除房事。日落后，常常会有宴会和其他庆祝活动。白天留作自我进化。这个月用来纪念神将《古兰经》赐予穆罕默德。
5.朝圣也即朝功：所有经济和体力可行的穆斯林都必须去麦加朝圣，一生至少要一次。超声只需简单的装束，强调在神面前人人平等的观念。朝功的另一要素就是每次朝圣都要围着卡巴石（黑色圣石，伊斯兰教的至圣之所）转七次。穆罕默德教导说，卡巴石就是亚当和后来的亚伯拉罕所礼拜的原初之所。卡巴石因此被作为伊斯兰教这一真真切切的宗教来崇拜。
伊斯兰教教义
神：神是绝对唯一的。神是人所无法理解的，只有神的意志会被揭示、为人所知。神被公认为“至仁至慈之真主”。
罪：最为严重的罪被认为是“偷懒”或多神论。原罪被视为亚当的错。人类的堕落不为伊斯兰教所认可。人类软弱而健忘，但不堕落。
天使：伊斯兰教确信天使作为上帝的信使和代理的真实性。恶魔也是存在的。撒旦是堕落的天使。天使在现世和末日都担当重要的角色。
末日审判：到末日，上帝会来审判世界。人们对于善行、五功和《古兰经》的遵行将成为审判的标准。
救赎：如伊斯兰教所规定的，由信而定，此外还要遵行主要有五功所构成的善行。
婚姻：穆斯林认为婚姻光荣、通奸可耻。虽然许多穆斯林婚姻是一夫一妻的，然而，伊斯兰教国家允许四个妻子的存在。男人并不是女人为平等的另一半，男人有权与妻子解除婚姻，但妻子却没有相似的权力(参见古兰经章节2：228；4：34)。不过，妇女有权拥有并处理财产。此外，无论男女都鼓励简易着装。
战争：“吉哈” 也即“奋战”一词，常用来指既包括内在又包括外在的抗争，既包括精神又包括物质的抗争。伊斯兰教的敌人也即《古兰经》所言之“以物配主者”，在哪里发现就在那里杀戮他们(古兰经章节9：5) (参见古兰经章节47：4)。“为主道而受害者，我必使他们进那下临诸河的乐园。” (参见古兰经章节3：195；2：244)。温和的穆斯林强调精神意义上的圣战，不包含政治因素。
饮食：穆斯林的饮食法禁食猪肉和兴奋型饮料（酒）。其他动物的肉必须有虔诚的穆斯林来宰杀。鼓励健康饮食和生活方式。
回答穆斯林对基督教的异议
基督教徒和犹太人被认为是“有经之人”，尽管他们对伊斯兰教的不信奉被贴上了异教徒的标签。以下是关于基督教穆斯林常问的几个问题。
三位一体是对三个神的崇拜?
基督教徒是一神论者，相信神是独一无二的。但是，在神藉着耶稣基督位格和圣经研究而实现救赎的努力中，显而易见，神的唯一性实际上包含了三个位格：父、子(耶稣基督)和神性（圣灵）。马利亚并非神性的一部分。三位一体的上帝观既是上帝的奥秘所在，也是上帝的伟大之处。神本质上是唯一的，只是有三个位格。这一事实有助于我们将神作为切切实实的人、与他人相互包容的人来理解。A此外，基督教徒确信上帝的神圣、至高无上和伟大。
耶稣怎么成了上帝之子?
《圣经》确信耶稣由圣灵神奇受孕，并有童贞女马利亚降生。并没有说耶稣直接就是父（神）生物学和肉体意义上的儿子。《圣经》拒绝阿拉伯儿子（walad，意即肉体意义上的儿子）一词，因为ibin一词指的是一种关系。耶稣是神子只是一种象征方式，指明耶稣就是神为了救赎人类脱离罪恶而成为的人。童真女降生就是神的圣灵神奇地使马利亚受孕，不存在什么肉体关系，耶稣就是米赛亚。这一点，甚至《古兰经》也确信基督诞生的奇迹(参见古兰经章节19：16-21)。在此意义上，耶稣是“上帝唯一的子”。 在耶稣传道之初，耶稣实现了父（上帝）的意旨。显而易见，《古兰经》确信耶稣超自然的降生、充满奇迹的一生、受难和升天。(参见古兰经章节19：16-21，29-31；3：37-47，5：110。)
耶稣若是神子，缘何死于十字架？
历史和福音（也即四大福音）证明耶稣死于十字架。如果理解了神是爱人的而人却陷于罪中，那么，神就不可能为罪而牺牲? 耶稣是神的牺牲，为世界所有的罪的罪的牺牲，也是神圣的神与堕落而有罪的人之间的纽带。
这一事实在福音中得到彰显（约3：16）。即使《古兰经》在章节3：55中提到“真主对尔撒说：“我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。”1 除了耶稣基督为罪作出的牺牲以及其之后的复活，难道还没他途吗？
穆斯林相信神把耶稣从十字架上解救下来，并用犹太（或者至少形似犹太的人）作了替代。然后，耶稣被带到了天堂，在那儿获得永生，直到将来某一天再回来。
回答穆斯林对基督教徒对伊斯兰教态度的询问
你对先知穆罕默德有何看法?
很明显，穆罕默德是个很重要的人，他竭尽全力反对当时的异教和邪恶。虽然他成功统一了阿拉伯半岛和提出了一些重要的观点，但是我们并不相信他从上帝获得全新的启示。耶稣基督不仅实现了从上帝而来的最后先知的作用，而且也是世界的救主和上帝之子。伊斯兰教虽然相信穆罕默德所提到的某些《圣经》章节 (参见申18：18-19；约14：16；15：26；16：7)，但很明显并不是其文本的意义。其他章节对这些章节的理解和解释会有所帮助(参见太 21：11；路24：19；约6：14；7：40；徒 1：8-16；7：37)。
你对《古兰经》有何看法?
对穆斯林来说，是一本颇有价值的书；但对基督教徒来说，并不被作为神圣经卷而接受或信奉。《古兰经》中只有与《圣经》一致的阐述方被接受。
你对五大支柱有何看法?
救赎来自神，只有通过耶稣基督的救赎之功方可获得。只要我们对上帝满富信仰，我们就会得救(参见约3：16-21，31-36)。
向穆斯林作见证
1. 礼恭毕敬、富有爱心。
2. 对其信仰表示兴趣，给他们时间畅所欲言。
3. 熟识其基本信仰。
4. 乐意查找有关其信仰的《古兰经》章节。
5. 坚持基督教信仰的基本原则，但也要花费时间对重要问题作出回应。
6. 指出耶稣基督其人和救赎之功的向心性。
7. 强调藉着耶稣基督、受难和复活，人方有充分保证获得救赎，不仅现世而且永远(参见约5：13)。
8. 与穆斯林分享救赎蓝图。指出救赎是馈赠，而非行功可得。
9. 为满富圣灵祈祷。相信上帝赐予智慧与恩典。
10. 乐意做穆斯林的朋友，作其私人福音传道师。
1．《古兰经》 M·H·沙基尔译(纽约艾姆赫斯特： （Tahrike Tarsile古兰经公司）。