如何处理婚姻中的问题(三)

Ø 三观不合（即是人生观、价值观、世界观）

婚姻是需要磨合的，而三观不合对婚姻的磨合增加了极大的难度。你喜欢买鲜花装饰家里，他说开不了几天就败了，那么贵，买它干嘛！你跟他说大海可真美，他说你都不知道这里淹死了多少人。和一个无法听懂你心声的人交流确实非常痛苦。所以我们往往听到有人说：在谈恋爱阶段，如果三观不合，就不要瞎凑合了。从这点可见，三观相合的重要性甚至超过了性格、外表、经济以及传统的门当户对等概念，成为夫妻或伴侣的最重要条件。这也有点像我们圣经（林后6.14） ‘你们和不信的原不相配、不要同负一轭．’ 的教导类似。

但三观不合的程度差异会很大（没有100%三观合一的夫妻，也没有100%三观不合的夫妻。在经历恋爱后进入婚姻的夫妻在三观上至少有一定的合一性了）。而且每个人的三观可以随着时间，环境，年龄，教育，经济条件等因素的改变而改变。所以不要随便对婚姻失望就以三观不合为借口离婚。那是逃避！

有严重三观不合的夫妻应该本着心平气和的态度及打持久战的心态努力沟通。不要老想着改变对方，而要经常反省自己。经常和不同观点的朋友们一起聊。在观察朋友们的三观时，不断修正自己的三观。夫妻间积极更改，力驱一至。一起参加读书会，或一起读同一本名人的书籍，讨论作者的观点和自己是否一致。不要指责对方观点是错的，而要思考对方为什么会这样想的原因。

三观会随着时间的变化而变化。三十而立，四十而不惑，五十而知天命也告诉我们，每个人的三观都会随着他生命的成长而改变。20岁时买不起花的他，在长期的婚姻磨合中会更懂你的心，而带给你更想要的精致礼品或实用物品。同时，你也许不再那么向往那在你心中已经过期的鲜花了。所以，夫妻尽管有三观不合的问题也不轻易放弃。努力沟通就必看到果效。当然，若夫妻以圣经的原则和标准去修正自己的三观，速度就快很多（因为那是标准答案）。那样，夫妻就一定会看到事半功倍的效果。所以，在基督里交流和改变，是最好的选择。

Ø 不了解对方原生家庭情况（包括民族习俗不同和特定家庭背景长期塑造个性的后果）不明白男女本质的差异。

婚姻不只是二个人的事。常听人说，原本只想是娶老婆，不想其实是娶了她一大家子（老外娶华人感慨尤深）。一些地方男尊女卑的陋习，恶婆婆压小媳妇的循环(过去在台湾很普遍）。东北的大老爷们，四川的辣妹子们。这些深受民族传统文化影响的家庭成员们往往会影响小二口的正常生活。

这时候解决问题的方案其实也简单。就是‘夫妻一体’至上的原则（创世纪2.24因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。）所以若有原生家庭人员有侮辱压制自己配偶的言行或举止就坚决制止。让他们知道，伤害自己配偶的就是伤害了他（她）。对于屡次行这样恶事之人即使与其割袍断义也在所不辞。并且让所有原生家庭人员知道这是底线。

当然预先的合理沟通也非常重要。例如，妻子去男方大家庭前，做丈夫的应努力让妻子了解自己原生家庭的习俗。原生家庭那边也该被告知将要来‘串门’的‘媳妇’的基本情况。包括她可能会不适应的风俗习惯。最大化的避免冲突。

有些原生家庭对儿女的教育是非常自私的。如教导自己儿子不要在新家庭里干家务。但却对女婿说自己的女儿可是从小惯养的，不会做事，要求女婿包干家里所有的事。凡这样的不平等要求，男女双方都要果断对自己的原生家庭说不。不然的话，原生家庭的要求表面上是帮着自己，其实是害了自己。因为家庭成员不平衡的关系一定会使一方受伤害。不可能长久。最终损害配偶的就是损害自己。况且，一个家庭的规则若只是单方定的，这个家庭还是夫妻共同经营的家吗？所以夫妻之间一定牢记：夫妻本为一体，一同承受生命之恩。夫妻有商有量同心谐意，才能真正经营好他们的家。

再说说一些特殊家庭背景长期塑造个性的问题，有些做丈夫的（或妻子）出身在孤儿家庭或给孩子带来极大创伤的离异家庭（不是普通离异家庭），或极贫困的家庭，他们可能在成长过程中因缺乏原生家庭的爱和对贫穷的恐惧而使自己对婚姻的观念产生奇型。这样的人需要他的配偶格外小心不要伤了他们的自尊心。尽可能理解他的有些怪异举动。千万不要哪壶不开提哪壶。无论争吵什么，不要戳及他的原生家庭。而是要以更多的爱呵护夫妻间的魂结。因为爱能遮掩许多的罪。

待续。。。