「属灵遮盖」一词的意义为何？有圣经依据吗？

什么是「属灵遮盖」呢？从‘遮盖’一词可以看出是一种保护。属灵遮盖应该是在灵界提供的一种保护，赦免。使被保护者免受各样的灵界攻击。身体受伤会使我们痛苦（跌伤或疾病等），心里的受伤使我们更难受（被侮辱，欺骗，诽谤，或极强的嫉妒心产生的痛苦等），而灵里的受伤可能是致命的（魔鬼的辖制，咒诅，恶运等，使人觉得完全无力挣脱，甚至产生自杀的倾向）。所以，我们可以看到，如同我们身体需要被保护一样，我们的灵更需要受保护。那这种灵里的保护又是从哪里来的呢？其实答案很简单，就是神的灵：圣灵。他是万灵的创造者，也是万灵的掌管者。他赐我们生命（圣灵引导我们认识耶稣而得属天的生命），也保守一切顺服天父旨意的人。

那我们通常听到的教会牧者是我们的属灵遮盖又是怎么一回事呢？是的，牧者确实是我们的属灵遮盖。虽然牧者不是属灵遮盖的源头，但牧者通常是属灵遮盖的执行者。神设立的任何团体都有他所赐的权柄（罗马书13.1在上有权柄的、人人当顺服他．因为没有权柄不是出于　神的．凡掌权的都是　神所命的。）神在教会赐牧者权柄为众信徒祷告，神就垂听他的祷告，保守在教会的信徒。神赐小组长权柄为小组成员祷告，神就保守小组成员。神赐父母在家里的权柄为孩子祷告，神就保守这一家的孩子们。

牧者通过祷告而产生的属灵遮盖通常可以暂缓神的愤怒，使信徒回转归向神，帮助教会得胜。

暂缓神的愤怒的例子：

民数记16：45-48 你们离开这会众、我好在转眼之间把他们灭绝．他们二人就俯伏于地。摩西对亚伦说、拿你的香炉、把坛上的火盛在其中、又加上香、快快带到会众那里、为他们赎罪、因为有忿怒从耶和华那里出来、瘟疫已经发作了。亚伦照着摩西所说的拿来、跑到会中、不料、瘟疫在百姓中已经发作了．他就加上香、为百姓赎罪。他站在活人死人中间、瘟疫就止住了。

帮助教会得胜的例子：

出埃及记17：8-13节：摩西让约书亚带领以色列人在利非订与亚玛力人争战。自己手里要拿着神的杖、站在山顶上。于是约书亚照着摩西对他所说的话行、和亚玛力人争战．摩西、亚伦、与户珥、都上了山顶。摩西何时举手、以色列人就得胜、何时垂手、亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉、他们就搬石头来、放在他以下、他就坐在上面．亚伦与户珥扶着他的手、一个在这边、一个在那边、他的手就稳住、直到日落的时候。

这里我们看到，因为摩西在属灵里为约书亚遮盖（举手），所以约书亚得胜了。当然，摩西举手是在祷告祈求支取从神而来的力量。他深知得胜在于耶和华。他只是器皿罢了。一个属灵领袖，无论多有才能，都只是神的器皿罢了。同时，我们也看到，在摩西举手时，亚伦与户珥扶着他的手也是非常重要的。那就如同教会里同工的代祷。帮助牧者更加坚强。（牧者的属灵遮盖往往是通过其所在的教会同工和信徒的祷告来加强的）。而且，神不需要个人英雄主义，而是希望看到信徒们同心合一，共同建立教会。

那么个别信徒离开教会，小组，只是自己一个人读经祷告，就没有属灵遮盖了吗？那也不完全是。若他一个人的状况是因为环境所迫，神一定会看顾他的。但若没有特殊情况，离开一个教会，又不去任何其他教会和小组，也没有属灵伙伴为他祷告，那他就很危险了。因为神的应许是“因为无论在那里、有两三个人奉我的名聚会、那里就有我在他们中间”（马太福音18：20）。他并没有保证一个人的情况。一个信徒离开教会，往往如同一根柴从火堆里抽出，很快就熄灭了。神命令我们不可停止聚会。我们也要彼此代祷。求神保守我们每一个信徒不至于落单，受豺狼（魔鬼）的攻击。因为（彼前5.8）告诉我们：务要谨守、儆醒．因为你们的仇敌魔鬼、如同吼叫的狮子、遍地游行、寻找可吞吃的人．所有我们信徒必须参加神的教会或小组。不可停止主内的聚会。我们也当尊重我们的属灵长辈的属灵引领，教导，代祷和诸多帮助。并努力成长成为别人的帮助。