教会受政府迫害，信徒应当如何？

许多教会的弟兄姐妹受到地方政府或者国家的迫害时，往往有二种选择。

1.反抗迫害，起来抗议，借机使福音传给更多的人。他们的圣经根据是：使徒行传5.27-29我们不是严严的禁止你们、不可奉这名教训人么．你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷、想要叫这人的血归到我们身上。彼得和众使徒回答说、顺从　神、不顺从人、是应当的。

2. 顺服政府的命令，分散教会，化整为零，继续传福音给更多的人。他们的根据是：罗马书13.1-2在上有权柄的、人人当顺服他．因为没有权柄不是出于　神的．凡掌权的都是　神所命的。所以抗拒掌权的、就是抗拒　神的命．抗拒的必自取刑罚。

到底哪种做法更正确呢？让我们回到圣经来仔细看看神的话语。

使徒行传5.27-29所说的‘顺从　神、不顺从人、是应当的’是指受到不可传福音的命令而言。只有在这种情况，才可以不顺从掌权的命令。其他大多数情况应当按照（罗马书13.1）人人当顺服的原则。我们在使徒行传5章中也没有看到使徒们示威游行，他们只是不接受‘不可传福音’的命令而已。他们的做法就是（使徒行传5.42）他们就每日在殿里、在家里、不住的教训人、传耶稣是基督。但圣经没有描写他们就到大街上游行，传讲天国的福音。

其实，我们仔细去看看受迫害的情况。政府往往会规定：‘聚会不可超过多少人’，‘不可在公众场合聚会’，‘教会必须登记’等等条例。大多数情况，政府不会说‘不可传基督教’。政府需要管控，以保障其政权的稳固而已。而组织游行抗议往往使政府更恐慌，进而加大迫害力度，以确保政权。推翻政府绝不是基督徒要干的事。改良政府也不是靠对抗。基督徒虽然以正当合法的手段去维护自己的利益，尤其是对某些地方政府没有通过中央政府而胡作非为，基督徒有义务上报中央。但若那迫害是出于中央政府旨意，且一意孤行的话就不要强求了。因为制定法律的若不认法的话，一切都已经没用了。我们只得选择离开或顺服。有人问，那政府不好也要顺服？是的，（彼得前书2.18）你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人．不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。看上去好像很不合理，但这是圣经的教导。下面让我们看看圣经中的例子罢。

以斯帖记中莫迪凯和他的女儿以斯帖(王后）抵抗反犹太人的仇敌哈曼，最后国王将哈曼挂在原先他为犹太人做到木架上。以斯帖记9.25这事报告于王、王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事、归到他自己的头上、并吩咐把他和他的众子、都挂在木架上。

这个例子中的当权者是国王。无心害犹太人。

但以理受迫害，被扔进狮子坑。神保守。大力乌国王最后反将仇敌扔入狮子坑。（但以理6.24）王下令、人就把那些控告但以理的人、连他们的妻子儿女都带来、扔在狮子坑中．他们还没有到坑底、狮子就抓住他们、〔抓住原文作胜了〕咬碎他们的骨头。

同样，这个例子中的当权者是国王。无心害犹太人。

在列王记上18章中，以利亚征战450假先知。神助以利亚降天火胜了假先知。呼召民众杀了450假先知。神也重降天雨。赐福百姓。虽然后来王后耶洗别追杀他，但当权者是亚哈王。他没有极力迫害以利亚。

尼希米记中犹太人尼希米求亚达薛西王容许他们重建圣殿得容许也是按着神的丰富供应。当权者亚达薛西王也是倾向犹太人的。

旧约中以色列抵抗最高掌权者获胜的只有一次，那就是以色列人出埃及。但那是神亲自带领摩西做的。神当然远高过埃及王。

其他情况犹太人受迫害反抗的都没有成功。因为神不与他们同在。耶利米书52.4-11西底家背叛巴比伦王。他作王第九年、十月初十日、巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷、对城安营、四围筑垒攻城。巴比伦王在西底家眼前、杀了他的众子．又在利比拉杀了犹大的一切首领．并且剜了西底家的眼睛、用铜链锁着他、带到巴比伦去、将他囚在监里、直到他死的日子。

新约中没有一个例子是信徒反抗当权者的。施洗约翰被杀他的门徒没有反抗。他们告诉耶稣，耶稣也退到山里去了。司提反被害时没有反抗，反而求主赦免杀害他的人。耶稣是最好的榜样了。他为我们承担了一切都痛苦。求父神饶恕一切迫害他的人，也为所有罪人献上了赎罪祭。正因为耶稣为他的门徒做了如此好的榜样。他的12门徒(除老约翰以外）都在后来的日子一个个为主殉道了。没有一个反抗的。他们不是懦夫。他们知道在这一生中要赢得的是属天的战争，那就是传福音，赢得人心。