方言祷告
林前14提到很多有关方言祷告的问题。众所周知，方言祷告有2种。个人对神的方言祷告和聚会时用的方言祷告。个人对神说的方言，其功用是造就自己。在这里就不用多谈了。
聚会时的方言，其功效是让不信的人看到上帝的大能，从而认识上帝。但它的前提是要翻出来。林前14:9舌头若不说容易明白的话、怎能知道所说的是甚么呢．这就是向空说话了。14:13所以那说方言的、就当求着能翻出来。
林前14:22这样看来、说方言、不是为信的人作证据、乃是为不信的人．作先知讲道、不是为不信的人作证据、乃是为信的人。（解释：信的人不需要以其它信徒说方言来作为有神的证据。但不信的人，当听到方言被翻译出来是，就看到上帝奇妙的大能而归信主。作先知讲道、不是为不信的人作证据。因为对不信神的人，他们凭什么要相信神的先知所说的预言呢。但对信的人，他们就信神的先知说的詹前性话语，而得造就）。这里明显可以看到，方言被翻出来是前提。正如林前14:28若没有人翻、就当在会中闭口．只对自己和神说、就是了。
也许你说，我在聚会时说方言的时候感觉非常好（我也有同感）。但这不符合圣经的教导。也许你说，保罗写的哥林多前书有它的时间性。现在我们不同了，就像女人不能讲道等。现在圣灵在做新事。我在这里要说不！因为神做事的原则从来不变。神也从来不希望有人混乱他的道。（女人不能讲道等我在后面会提）或传是是而非的道。
林前14讲了很多“方言”和“先知”的对比。为什么是“方言”和“先知”呢？因为在神看来，方言是神启示他百姓的方式，如同先知预言。在旧约中，神对先知的要求非常高。神的先知的预言必须兑现。假先知必须被石头打死。因为他混乱主的道。那方言呢，神要求在聚会中的方言被翻出来。这样，说方言的人在灵里知道他说的是什么，其结果有翻方言的人印证，就像一个保险箱需要有2把钥匙同时在才能开启，不会有错。这样才能确保是从神来的，而不是出于人意。神在他的启示人的时候从不模棱两可。这样，信靠他的人才能全然的相信并执行。
神不希望他的百姓活在自我陶醉中。14:23所以全教会聚在一处的时候、若都说方言、偶然有不通方言的、或是不信的人进来、岂不说你们癫狂了么。
14:19但在教会中、宁可用悟性说五句教导人的话、强如说万句方言。
当我们更明白神的心意，得神真理的启示，就不再以感觉来代替真理了。
对方言的一些误解：
*每个信徒都能说方言（得到说方言的恩赐）？
林前12：29-30岂都是使徒么．岂都是先知么．岂都是教师么．岂都是行异能的么．岂都是得恩赐医病的么．岂都是说方言的么．岂都是翻方言的么。所以，我们知道并不是每个基督徒都能说方言。
*对众人说的方言可以是没有明确意义的吗？
林前14.6-10弟兄们、我到你们那里去、若只说方言、不用启示、或知识、或预言、或教训、给你们讲解、我与你们有甚么益处呢。就是那有声无气的物、或箫、或琴、若发出来的声音、没有分别、怎能知道所吹所弹的是甚么呢。若吹无定的号声、谁能预备打仗呢。你们也是如此、舌头若不说容易明白的话、怎能知道所说的是甚么呢．这就是向空说话了。世上的声音、或者甚多、却没有一样是无意思的。我若不明白那声音的意思、这说话的人必以我为化外之人、我也以他为化外之人。
所以，我们看到，方言若不翻出来成为有意义的启示，就不能造就教会。对会众也没有益处。说方言的那位也成了教会的化外之人了。
*很多人说，圣经很多地方前后看上去是矛盾的，所以在公开场合方言要翻出来也不是绝对真理？
例子：女人不准讲道。女人要蒙头等。
提前2：12我不许女人讲道、也不许他辖管男人、只要沉静。（不许女人讲道）
林前11：5凡女人祷告或是讲道、若不蒙着头、就羞辱自己的头．因为这就如同剃了头发一样。（说明女人可以讲道）
通读提前2-3全章，我们可以看出神要的是次序。林前11也在讲神的次序。因为基督是各人的头．男人是女人的头。所以若有男的属灵领袖，牧师，传道存在，就当首先使用男的。若那区域当时没有合适的男领袖，神也完全可以使用女领袖。林前11：11然而照主的安排、女也不是无男、男也不是无女。
同样，女人蒙头是显示她愿意服权柄，服从神的次序。从次序来看，女人是来扶持男人的。当然我们如今不一定是在外表上做(如同法利赛人将经文贴在额上），而是在心里知道我们在神国里的次序。所以现在女牧师不必蒙头。但同时，女人虽然可以做牧师，传道等，但她当知道在主里原有的次序（基督是各人的头．男人是女人的头）。她当牧师不是因为她特别厉害，而是当时当地没有合适的男牧者来完成神所托付的那份工作。所以当她讲道是，当在心里蒙头，知道自己在以女人的身份做男人的事来完成神对他子民的托付。
回到方言，我们在圣经中找不到一处说公开场合可以说方言而不需要翻出来的。通看林前14章。保罗花了那么长篇幅，为让我们知道神的恩赐和功用是明确的（尤其是方言和先知讲道的对比），是有次序的。林前14：27若有说方言的、只好两个人、至多三个人、且要轮流着说、也要一个人翻出来．林前14：39-40所以我弟兄们、你们要切慕作先知讲道、也不要禁止说方言。凡事都要规规矩矩的按着次序行。 从以上经文可以看出，神对说方言的规则和他做事一贯的原则是一致的，那就是凡事都要规规矩矩的按着次序行。并有明确的意义。神做事从来不混淆！
你也许会说，方言祷告会将神的灵带到会场。但圣经的教导没有这样的证明。圣经的教导是：太18：20“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”。也许你说方言祷告会吸引会众看到这一神奇现象而信主。也许吧，但这也很可能将人们带入凡事神神叨叨的地步，将耶稣当另一个偶像来拜了。
*会场上用不翻出来的方言祷告会增加会众的信心?
圣经没有这样的教导。即使会，这样的信心也不是建立在真理上。凡信心不是建立在真理上的就是虚假的信心，而一切虚假的信心只是未来陷阱的铺垫罢了。虚假的信心越高，以后跌得越惨。
相反的，不翻出来的方言在公开场合说，对会众有许多害处。
1. 使未信主的困惑。不知道你们神神叨叨的在干嘛。
2. 使不会说方言的信徒有压力。跟着去学方言。而方言根本不是学来的。
3. 使说方言者有属灵优越感，续而成为以后产生骄傲的铺垫。
4. 使教会以追求能力代替追求真理。慢慢偏离（今天偏离一小步，明天偏离一大步），最终成为极可怕的陷阱。
5. 使教会跟着感觉走而不一定是跟着真理的圣灵走。
为什么耶稣说他是道路，真理和生命，而不是道路，感觉和生命呢？因为耶稣战胜了罪与死亡的捆绑，为我们开了一条道路，当我们在那条道路上行走时，他又将真理（圣经，神的话语）来喂养我们，使我们得着主耶稣的生命。举一个简单的比喻吧。当我们吃到好的饭菜时就有美好的味觉，当我们吃到好的灵粮时就有美好的感觉。然而真正使我们身体成长的是吃进去的营养而不是味觉；真正使我们属灵生命成长的是真理而不是感觉。