被称为义与义的区别

很多信徒受洗后就认为自己因信称义了，是义人了。是的，凡真心相信耶稣的都被神称为义人了。但我们迅速发现，我们生活中依然会犯罪。那是怎么一会事呢？这就牵涉到‘称义’和‘义’的定义了。首先让我们看看‘义’的定义。

1.天上标准的义人。在地上只有耶稣才是义人。（罗马书19.17）除了神以外没有一个良善的。（罗马书3.20）所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在神面前称义。简而言之，在天国的律法面前，除了耶稣，地上没有一个义人。

2.地上的义人。在地上以人的标准有义行的，就被部分人称为义人（不同地方，人群，道德标准不同，义人的标准也一直在变）。本文讨论的显然不是指地上的义人。

我们知道既然是神称我们为义人，那当然不是以地上的标准，而是以天上的标准。那既然我们达不到天上义人的标准，为什么神还称我们为义人呢。那是因为耶稣为我们的罪死在十字架上，赎去了我们一切的罪，与神和好，神就称我们这些‘不够义标准的人’为‘义人’了。这并不等于我们就是义人了。因为只有神才是义和圣洁的本体。地上的人都是污秽的（所以不能见神的面，连摩西在地上时也不能亲眼看见天父）。

我们被称义，如同一个在舞台蓝光下的人看上去是蓝色的，但蓝光移去后还是原来的颜色，并不是真的成为蓝色的人了。我们信徒也是这样。我们在神的义袍下被神称为义。但不等于我们本身真的圣洁无暇了。说白了，我们在地上永远不可能成为圣洁。保罗说：（腓力比书3.12）这不是说、我已经得着了、已经完全了．我乃是竭力追求、或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们、我不是以为自己已经得着了．我只有一件事、就是忘记背后努力面前的、向着标竿直跑、要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。从上面的经文可以看到，连保罗都不可能在地上成为圣洁，更何况我们普通的基督徒呢。所以比较正确的说法是我们一切信徒，都是蒙恩得救的罪人（我们日常生活中还是不断犯罪，但神也不断的赦免我们，只要我们时常来到他面前认罪悔改）。

有些人硬是强词夺理说，既然神都称我们为义人了，你还称自己是罪人。那到底是神说了算，还是你说了算？那是偷换概念！‘称义’和‘义’是二个不同的概念。如同我杀了人。有人为我赎罪，法院算我没有杀人。这不等于我真的没杀人。只是我的杀人罪的刑法给免了。我只是个蒙恩被赦免的杀人犯罢了。

信徒自认为是真正的义人还会带来很多危险。他会骄傲，轻视自己身上的罪性和罪行，对罪不敏感，不易悔改。他在属灵上会有优越感。会将没有信神的人看为低一等的人。因为自己是义人了，他们不是。唯有明白自己只是一个蒙恩的罪人，才会感恩，才更容易从心底怜悯那些还未被赦免的罪人。